KESAN MODEL  PEMULIHAN INTENSIF DAN BERTERUSAN TERHADAP KEMAHIRAN BACAAN DAN TULISAN JAWI DALAM KALANGAN MURID PEMULIHAN SEKOLAH RENDAH.

ABSTRAK

Kesan Model  Intensif Dan Berterusan Terhadap Pencapaian Bacaan Dan Tulisan Jawi Dalam Kalangan Murid Pemulihan Sekolah Rendah.

Kajian ini dijalankan untuk mengenal pasti Kesan Model  Intensif Dan Berterusan (MPIB) Terhadap Pencapaian Bacaan Dan Tulisan Jawi Dalam Kalangan Murid Pemulihan Sekolah Rendah. Pelaksanaan Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF melalui Program j-QAF  telah dijalankan semenjak tahun 2004. Program ini bertujuan memulihkan masalah keciciran bacaan dan tulisan jawi dalam kalangan murid sekolah rendah. Matlamat pembelajaran model pemulihan jawi adalah untuk memastikan murid sekolah rendah yang tamat persekolahan tahun enam dapat menguasai bacaan dan tulisan jawi apabila melangkah kaki ke sekolah menengah. Laporan daripada Unit j-Qaf negeri Perlis menunjukkan bahawa murid-murid  pemulihan jawi masih perlu dibantu agar dapat menguasai kemahiran bacaan dan tulisan jawi. Kelemahan murid pemulihan untuk membaca dan menulis jawi menjadikan murid ketinggalan dalam pembelajaran Pendidikan Islam yang sepatutnya dipelajari melalui versi tulisan jawi. Kegagalan membaca dan menulis akan menyulitkan murid daripada mengikuti pembelajaran ilmu-ilmu Islam khususnya membaca Al-Quran dan Hadis. Kesannya murid akan semakin ketinggalan daripada pengetahuan agama dan membawa kepada masalah sosial yang berleluasa. Oleh itu objektif kajian ini akan melihat kesan daripada MIPB terhadap kemahiran bacaan dan tulisan jawi bagi murid pemulihan tahun lima sekolah rendah. Reka bentuk kajian  menggunakan kaedah kuasi-eksperimental. Kumpulan eksperimen akan mengikuti Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dan kumpulan kawalan akan mengikuti kaedah pembelajaran pemulihan konvensional. Pengumpulan data kajian  berdasarkan gabungan data kuantitatif dan kualitatif. Data kuantitatif akan dikumpulkan melalui instrumen soal selidik dan skor pencapaian ujian pra dan pasca. Manakala data kualitatif akan dikumpulkan melalui kaedah temu bual terbuka daripada guru pemulihan dan waris murid pemulihan. Analisis secara statistik deskriptif dan inferensi dijalankan untuk melihat tahap penguasaan bacaan dan tulisan berdasarkan min, mod dan sisihan piawai. Ujian Korelasi Pearson dijalankan untuk melihat hubungan antara tahap pencapaian kemahiran membaca dan menulis jawi dengan penggunaan bahan sumber mengajar jawi dan peruntukan masa bagi p&p jawi.

1.0       Pendahuluan

Tulisan Jawi sangat berperanan dalam usaha mengangkat martabat Bahasa Melayu sebagai bahasa ilmu Alam Melayu. Kedatangan Islam pada tahun 1414 melalui Negeri Melaka, menandakan bermulanya penggunaan tulisan jawi di Tanah Melayu  dan  penggunaannya berkembang dengan aktif sehingga awal tahun 1900-an selaras dengan perkembangan Islam di Tanah Melayu (Hamdan Abdul Rahman, 1999). Sebelum negara mencapai kemerdekaan, Pendidikan Islam diajar secara non-formal, iaitu dengan belajar di rumah guru, pondok dan madrasah. Sistem persekolahan formal mula diperkenalkan setelah negara mencapai kemerdekaan dengan menjadikan Pendidikan Islam sebagai mata pelajaran yang wajib bagi setiap pelajar beragama Islam (Pusat Perkembangan Kurikulum,1991). Buku teks yang digunakan sebagai bahan pengajaran dan pembelajaran ditulis dalam tulisan jawi dan ada yang ditulis dengan Bahasa Arab ( Abdullah Ali Hassan,1980)

Setelah Tanah Melayu menerima pengaruh penjajahan barat peranan tulisan Jawi semakin berkurangan dan digantikan dengan tulisan Rumi. tulisan Jawi hanya digunakan dalam urusan keagamaan seperti di masjid, surau, pondok dan secara beransur-ansur terpinggir daripada arus perkembangan kurikulum perdana. Fungsi dan peranan tulisan Jawi pada kurun ke 17 dan 18 begitu diagung-agungkan penggunaannya. Kini semakin sepi dan layu (Hashim Hj Musa, 1999). Berasaskan taburan dan lokasi wilayah, tulisan Jawi digunakan dengan meluas di negeri-negeri Pantai Timur dan Utara Semenanjung (Kang Kyoung Seock, 1990). Selain itu tulisan Jawi dijadikan sebagai medium penulisan dalam akhbar Utusan Melayu dan majalah seperti Dian, Jawi Peranakan, Warta Malaya dan Pelita Bahasa. Akibat daripada kemerosotan jualan dan sambutan yang rendah terhadap penerbitan maka pihak penerbit tidak dapat menampung kos pengeluaran sehingga menghentikan pengeluaran surat khabar dan majalah bertulisan jawi. Semenjak itu tulisan Jawi kian terpinggir oleh masyarakat terutama dalam kalangan murid-murid sekolah (Berita Harian, 20 November 2000).

Kemerosotan penggunaan tulisan Jawi dalam penerbitan dan bahan bacaan jawi dalam masyarakat Melayu diambil alih oleh tulisan Rumi yang terus berpengaruh dalam sebahagian besar sistem pembelajaran di negara ini (Hashim Hj Musa, 2005). Tulisan Rumi juga mengambil peranan sebagai tulisan dalam mata pelajaran Pendidikan Agama Islam dan Bahasa Melayu dalam kurikulum sekolah. Oleh itu kelemahan menulis dan membaca dalam kalangan pelajar telah meningkat memandangkan mata pelajaran Pendidikan Islam dan Bahasa Melayu tidak lagi diajar menggunakan tulisan Jawi. Selain itu ketiadaan bahan sumber pengajaran dan pembelajaran dalam tulisan jawi juga menyumbang kepada peningkatan masalah mengenal, membaca dan menulis tulisan jawi (Muzni Haji Borhan, 1995).

Kekurangan penggunaan tulisan Jawi dan kelemahan pembaca membaca dan menulis jawi di peringkat sekolah rendah, terbawa-bawa sehingga ke sekolah menengah. Kesannya terdapat murid yang langsung buta tulisan Jawi dan semata-mata bergantung kepada tulisan Rumi walaupun dalam urusan membaca Al-Quran dan hal-hal keagamaan. Sejak kebelakangan ini kerajaan mula menggalakkan kembali penggunaan tulisan jawi dalam kalangan masyarakat Melayu agar ia kembali berperanan sebagaimana 700 tahun dahulu. Agama Islam sangat menekankan kemahiran membaca dalam semua bidang ilmu pengetahuan. Program j-QAF adalah antara usaha memperkasa tulisan jawi dan Pendidikan Islam dalam pelaksanaan kurikulum semakan Pendidikan Islam (Buku Panduan Dasar, 2004). Program j-QAF ini dibina berasaskan idea Y.A.B  Mantan Perdana Menteri Malaysia, Dato’ Seri Abdullah Haji Badawi yang berhasrat melahirkan murid-murid di sekolah rendah yang khatam Al-Quran. Beliau juga menyarankan agar Bahasa Arab diwajibkan, asas-asas fardhu ain dihayati dan jawi diperkukuhkan bermula di sekolah rendah (Panduan Pelaksanaan Model-model j-QAF, 2004). Program ini telah diamanahkan kepada Jabatan Pendidikan Islam dan Moral (JAPIM) dan guru-guru yang dilatih khas berdasarkan modul program.

Sebanyak lima model pengajaran dan pembelajaran telah diperkenalkan bagi mencapai matlamat program. Model-model tersebut ialah :

i.                    Model Kelas Pemulihan Jawi

ii.                  Model 6 Bulan Khatam Quran

iii.                Model Tasmi’ Quran

iv.                Model Bahasa Arab Komunikasi

v.                  Model Kem Bestari Solat

Model Kelas Pemulihan Jawi merupakan satu daripada model program j-QAF yang dilaksanakan di sekolah rendah. Kelas pemulihan  wajib dihadiri oleh murid-murid lemah jawi yang telah dikenal pasti dan diperakukan oleh guru Pendidikan Islam yang terlibat dengan kelas jawi biasa sedia ada. Usaha ini diharap bukan sahaja mampu menguasai bacaan dan tulisan jawi tetapi juga turut mencintai jawi sebagai satu daripada warisan budaya bangsa yang perlu dipertahankan.

Garis panduan pelaksanaan model-model tersebut telah disediakan oleh Bahagian Pembangunan Kurikulum (BPK) untuk rujukan guru-guru j-QAF semasa melaksanakan pengajaran dan pembelajaran di bilik darjah. Mata Pelajaran jawi hendaklah menggunakan pendekatan yang dapat menarik minat murid-murid, mudah dan tidak membebankan para guru. Pendekatan kelas pemulihan ini diharap dapat menarik minat mereka untuk terus belajar sehingga mampu menguasai kemahiran membaca dan menulis jawi dengan baik. Skop Mata  Pelajaran Pemulihan Jawi ini memberi tumpuan kepada aspek pemulihan yang merangkumi perkara berikut :

i.                    Menguasai huruf jawi tunggal dan suku kata .

ii.                  Menulis tulisan jawi dengan baik

iii.                Membaca tulisan jawi dengan baik

iv.                Mempelajari asas seni tulisan jawi

Matlamat program ini adalah untuk membolehkan murid yang ketinggalan jawi dipulihkan dan dapat menyertai murid-murid lain di kelas jawi biasa yang diadakan serentak mengikut jadual sedia ada. Pelbagai kaedah dan teknik pengajaran dan pembelajaran telah dilaksanakan melalui Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF (MKPJ) untuk memulihkan masalah bacaan dan tulisan jawi. Kaedah yang sinonim dalam MKPJ ialah kaedah pengajaran yang berasaskan permainan. Manakala kaedah latih tubi membaca dan menulis kurang diberi perhatian  dalam pelaksanaan model ini.  Aktiviti permainan telah mendominasi kaedah pemulihan jawi yang dijalankan di kelas pemulihan. Masalah kelemahan membaca dan menulis jawi didapati mengurangkan kemampuan murid untuk menguasai pengetahuan Islam dan membawa kepada masalah sosial yang semakin meningkat. Oleh itu kerajaan menggalakkan usaha ke arah memulihkan murid yang keciciran jawi melalui kaedah pembelajaran yang sesuai. Model Pemulihan Intensif dan Berterusan (MPIB) adalah satu alternatif untuk membantu murid membaca dan menulis jawi  dalam kalangan murid pemulihan di peringkat sekolah rendah.

2.         Pernyataan Masalah

Masalah keciciran jawi murid pemulihan di kebanyakan sekolah kebangsaan perlu ditangani dengan segera. Kebanyakan  murid pemulihan yang berada di dalam kelas pemulihan jawi tidak dapat  menguasai kemahiran mengenal, mengeja, menulis dan membaca jawi sebelum memasuki sekolah menengah. Meskipun program j-Qaf dilaksanakan di peringkat sekolah rendah tetapi murid yang berada di kelas pemulihan jawi perlu dibantu. Justeru itu guru dan pihak bertanggung jawab perlu melipat gandakan usaha dan mencari kaedah pengajaran dan pembelajaran untuk menarik minat murid melepasi tahap pemulihan. Kelemahan murid  dalam bacaan dan tulisan jawi akan menjadi faktor penyumbang kepada kegagalan murid membaca Al-Quran. Malah akan menyulitkan murid untuk mempelajari mata pelajaran Pendidikan Islam kerana buku-buku Pendidikan Islam diterbitkan dalam tulisan jawi. Kegagalan murid membaca dan menulis jawi akan menjadikan pendidikan Islam tidak diminati dan murid akan semakin ketinggalan dalam pengetahuan Islam.

Kajian yang dijalankan oleh Cik Normaria Che Hussin (2009) terhadap murid kelas pemulihan jawi tahun 3 dan 4 di Sekolah Kebangsaan Tanjung Puteri, Johor Bahru mendapati 50 peratus daripada murid kelas pemulihan masih tidak dapat mengeja dan membaca perkataan jawi menggunakan sistem ejaan jawi terkini. Hasil kajian  beliau mendapati pengajaran dan pembelajaran melalui buku aktiviti jawi sahaja kurang berkesan. Akibatnya keputusan ujian PKSR bulan Mac 2009 didapati merosot sebanyak 30 peratus daripada keputusan ujian bulan Februari. Kaedah pengajaran dan pembelajaran membaca jawi dan menulis jawi memerlukan suatu bentuk pengajaran khas seperti latih tubi secara berterusan kerana murid kelas pemulihan jawi adalah berbeza daripada murid normal (Sumiyati, 2009).

Sebelum Program j-QAF diperkenalkan, didapati tidak ada satu langkah yang giat dan berkesan dilaksanakan untuk memartabatkan tulisan jawi. Apatah lagi usaha untuk memulihkan penguasaan jawi di peringkat sekolah rendah.  Tidak terdapat satu program atau  kaedah ‘pengajaran pemulihan jawi’ dijalankan di sekolah. Program pembelajaran berasaskan tulisan  Jawi yang banyak diusahakan lebih menjurus kaedah mempelajari jawi dengan mudah dan cepat seperti Kaedah Jawi Mudah, Cepat Membaca Jawi, Belajar Jawi dan banyak lagi. Sasaran utama kaedah  ini adalah kepada murid yang telah menguasai asas membaca dan menulis jawi. Walhal dalam masa yang sama, terdapat murid yang begitu lemah jawi dan boleh dikategorikan sebagai buta jawi.

Sehingga kini hanya Program j-QAF yang diperkenalkan melalui Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF (MKPJ) kepada murid yang lemah bacaan dan tulisan jawi. Program ini bertujuan untuk memulihkan murid yang keciciran jawi dan  dilaksanakan sejak tahun 2004. Laporan daripada Unit j-QAF, Jabatan Pendidikan Islam Negeri Perlis (2010) menyatakan masalah membaca dan menulis jawi semakin berkurang, dan program ini menampakkan kebaikan dari aspek penguasaan jawi. Walau bagaimanapun status murid yang dilaporkan buta jawi masih dianggap tinggi. Kegagalan murid menguasai jawi ini menjadi penyumbang kepada kegagalan murid menguasai ilmu pengetahuan yang lebih menyeluruh (Ishak Abd Manaf & Nazirah Ibrahim, (2006);  Mohd Rosdi Mahamud, (2008); dan Akmariah Mamat et al.(2010).

Ketidakmampuan murid untuk membaca dan menulis jawi di sekolah dan membaca jawi menyebabkan  murid mempunyai sikap negatif terhadap mata pelajaran jawi dan Pendidikan Islam. Hasil kajian yang dijalankan oleh Azman Wan Chik, (1986), Sulaiman Ngah Ghazali, (1990), Mustapha Yazid,(1991), Muhammad Endut (1992), dan Norhazliana Mohd Hasan Abdullah (2007) mendapati kekurangan bahan sumber jawi yang menarik dan sesuai telah menyebabkan murid semakin bosan untuk mempelajari jawi. Dapatan kajian juga menjelaskan bahawa sebahagian daripada murid yang gagal dalam ujian Pendidikan Islam adalah murid yang tidak dapat menguasai kemahiran jawi. Kesuntukan waktu pula menjadi daripada penyumbang kepada masalah perancangan aktiviti jawi yang kurang sempurna. Akibatnya murid semakin ketinggalan dalam mata pelajaran Pendidikan Islam kerana tidak berupaya membaca jawi daripada buku teks Pendidikan Islam dan guru tidak berkesempatan mendekati murid bagi memberi tunjuk ajar yang lebih khusus.

Sememangnya bahan sumber jawi amat sukar diperolehi sebagaimana mata pelajaran lain. Kegagalan guru untuk menyediakan bahan sumber bertulisan jawi dan menggunakannya dengan berkesan  menyebabkan bacaan dan tulisan jawi menjadi sukar dikuasai. Seterusnya mengurangkan keupayaan murid memahami kandungan Pendidikan Islam; dan Pendidikan Islam itu menjadi kurang bermakna kepada mereka. Isahak Haron dan Hassan Basri (1994) berpendapat, kelemahan pelajar-pelajar sekolah menengah dalam menguasai kemahiran jawi mempunyai kaitan langsung dengan keupayaan mereka pada peringkat sekolah rendah.

Kegagalan membaca membawa kepada masalah keciciran murid dalam kelas. (http://ms.wikipedia.org/wiki/ : Wikipedia Bahasa Melayu, 2000). Kaedah membaca dan menulis yang digunakan dalam kelas MKPJ biasa lebih terarah kepada kaedah permainan. Kaedah permaianan dapat menarik minat murid belajar namun begitu,  pengajaran akan  lebih berkesan dengan menggabungkan kaedah latih tubi sepanjang pengajaran dan pembelajaran (Hasnalee Tubah & Cik Normaria Cik Hussin, (2009); dan Siti Rosmah Ahmad (2005).

Suatu tindakan yang berkesan harus diambil supaya murid dapat menguasai kemahiran bacaan dan tulisan jawi. Untuk membaca dan menulis jawi dengan baik, murid-murid harus mempelajari dan menguasai kaedah latih tubi membaca dan menulis huruf jawi dengan tekun. Oleh itu penekanan haruslah dibuat dari sekolah rendah untuk memastikan murid-murid kenal dan boleh menyambungkan suku kata-suku kata jawi. Program Kelas Intervensi Awal Membaca dan Menulis (KIA2M) hanya melibatkan proses pemulihan Bahasa Melayu tetapi tidak melibatkan pemulihan tulisan jawi.

Bagi menghuraikan permasalahan berkaitan gaya pembelajaran yang lebih berkesan, dicadangkan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan (MPIB) menjadi alternatif untuk menyelesaikan masalah keciciran jawi dalam kelas pemulihan jawi. Pembelajaran pemulihan melalui Model Pemulihan Intensif dan Berterusan (MPIB) merupakan aktiviti latih tubi  secara berterusan seperti menyebut, membaca dan menulis isi pelajaran jawi dalam kelas pemulihan jawi. Perancangan aktiviti pengajaran dan pembelajaran yang dilakukan oleh guru perlu memastikan aktiviti latih tubi membaca dan menulis secara berterusan menjadi satu kaedah pemulihan berdasarkan sukatan pelajaran jawi bagi murid pemulihan jawi. Bahan bantu mengajar jawi juga perlu digunakan semasa melaksanakan pengajaran dan pembelajaran pemulihan jawi agar pembelajaran menjadi lebih berkesan (Akmariah Mamat et. al., 2010). Pelaksanaan MPIB dan penggunaan bahan sumber jawi yang disediakan oleh Jabatan Pendidikan Islam dan Moral (JAPIM) akan dikaji bagi mengenal pasti kesannya terhadap pencapaian bacaan dan tulisan dalam kelas pemulihan jawi. Fokus  kajian  adalah pembelajaran jawi murid tahun lima sekolah rendah. Kajian juga akan mengenal pasti kesan  penggunaan bahan sumber  dalam aktiviti pengajaran dan pembelajaran kelas jawi pemulihan dan kesan peruntukan waktu pemulihan jawi terhadap pencapaian jawi.

3.         Objektif Kajian

Objektif khusus kajian ini adalah untuk :

3.1       mengenal pasti perbezaan pencapaian murid dalam kemahiran bacaan jawi antara murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas eksperimen dengan murid pemulihan jawi yang mengikuti  kelas kawalan.

3.2       mengenal pasti perbezaan pencapaian murid dalam kemahiran tulisan jawi antara murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas eksperimen dengan murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas kawalan.

3.3       mengenal pasti keberkesanan penggunaan bahan sumber jawi dalam

pelaksanaan Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF dan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dalam meningkatkan pencapaian bacaan dan tulisan murid pemulihan jawi.

3.4       mengenal pasti keberkesanan peruntukan masa dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran kelas pemulihan jawi berasaskan Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF dan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan.

3.5       mengenal pasti hubungan  antara pencapaian murid pemulihan jawi yang mengikuti Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dengan murid yang mengikuti kaedah pembelajaran konvensional dalam penguasaan bacaan dan tulisan jawi dari aspek peruntukan masa dan penggunaan bahan sumber jawi.

3.6       mengenal pasti minat murid kelas pemulihan jawi terhadap Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran jawi kelas pemulihan.

3.7       mengenal pasti tahap kesedaran guru dan waris terhadap pelaksanaan Program j-Qaf dan Model Kelas Pemulihan Jawi.

4.         Persoalan Kajian

Persoalan kajian ini ialah :

4.1       Adakah terdapat  perbezaan pencapaian murid pemulihan jawi dalam kemahiran bacaan jawi antara murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas rawatan dengan murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas kawalan?

4.2       Adakah terdapat  perbezaan pencapaian murid pemulihan jawi dalam kemahiran tulisan jawi antara murid yang mengikuti kelas rawatan dengan murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas kawalan?

4.3       Adakah terdapat keberkesanan penggunaan bahan sumber jawi dalam

pelaksanaan  Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF dan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dalam meningkatkan pencapaian bacaan dan tulisan jawi murid kelas pemulihan jawi?

4.4       Adakah terdapat keberkesanan peruntukan masa dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran kelas pemulihan jawi berasaskan Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF dan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan  dalam meningkatkan pencapaian bacaan dan tulisan jawi murid pemulihan ?

4.5       Adakah terdapat  hubungan  antara pencapaian murid pemulihan jawi yang mengikuti Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dengan murid yang mengikuti kaedah pembelajaran konvensional dalam penguasaan bacaan dan tulisan jawi dari aspek peruntukan masa dan penggunaan bahan sumber jawi?

4.6       Adakah terdapat perubahan minat yang positif dalam kalangan  murid kelas pemulihan jawi terhadap Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran jawi pemulihan?

4.7       Sejauh manakah kesedaran guru dan waris terhadap pelaksanaan Program j-Qaf dan Model Kelas Pemulihan Jawi?

5.       Hipotesis Kajian

Kajian ini menggunakan hipotesis nul pada aras signifikan p <  .05 bagi menjawab persoalan berikut :

Ho1     Tidak terdapat  perbezaan pencapaian yang signifikan dalam kemahiran

bacaan jawi antara murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas rawatan dengan murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas kawalan.

Ho 2    Tidak  terdapat  perbezaan pencapaian yang signifikan dalam kemahiran tulisan jawi

            antara murid pemulihan jawi yang mengikuti kelas rawatan dengan murid pemulihan jawi                   yang mengikuti kelas kawalan.

Ho 3    Tidak  terdapat keberkesanan penggunaan bahan sumber jawi dalam pelaksanaan  Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF dan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan  dalam meningkatkan pencapaian bacaan dan tulisan jawi murid kelas pemulihan jawi.

Ho 4    Tidak terdapat keberkesanan peruntukan masa dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran kelas pemulihan jawi berasaskan Model Kelas Pemulihan Jawi j-QAF dan Model Pemulihan Intensif dan Berterusan  dalam meningkatkan pencapaian bacaan dan tulisan jawi murid pemulihan.

Ho5     Tidak terdapat  hubungan  antara pencapaian murid pemulihan jawi yang mengikuti Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dengan murid yang mengikuti kaedah pembelajaran konvensional dalam penguasaan bacaan dan tulisan jawi dari aspek peruntukan masa dan penggunaan bahan sumber jawi.

Ho6     Tidak terdapat perubahan minat yang positif dalam kalangan  murid kelas pemulihan jawi terhadap Model Pemulihan Intensif dan Berterusan dalam pelaksanaan pengajaran dan pembelajaran jawi pemulihan.

Ho7     Tidak terdapat kesedaran guru dan waris terhadap pelaksanaan Program j-Qaf dan Model Kelas Pemulihan Jawi.

*****Artikel diatas adalah contoh sahaja...masih banyak perlu dimurnikan ...